viernes, 6 de mayo de 2011

¿NOS PODEMOS DIVERTIR LOS CRISTIANOS?


                                                                           Respuesta:


La pregunta presupone que el cristiano puede y debe divertirse y, según entiendo, así es. También presupone que hay limitaciones sobre la diversión para el cristiano. Esto también es cierto. Los principios que hemos de seguir se aplican: (1) al acto mismo de la diversión, (2) a mi actitud en la diversión y (3) al ambiente en el cual la diversión se desarrolla. 

Lo primero que debo hacer es ESTAR SEGURO que la Biblia no lo condena específicamente. Por supuesto si la Biblia lo condena específicamente, debo evitarlo. 

Segundo, debo tratar de averiguar si algún PRINCIPIO bíblico lo prohíbe. A veces hay actividades y prácticas que la Biblia no prohíbe específicamente pero algún principio bíblico claramente lo condena. Es en este punto que frecuentemente tenemos problemas y diferencias de opinión en la iglesia del Señor. 

Voy a sugerir que una buena manera de decidir si debo hacer algo o no es por preguntar en cuanto al EFECTO que pueda tener. ¿Qué efecto tiene "equis" actividad? 

(1) ¿Qué efecto tiene en mí mismo? 

Soy hombre hecho a imagen de Dios (Génesis 1:26,27). También soy hijo de Dios (I Juan 3:1). Además mi cuerpo es templo del Espíritu Santo (I Corintios 6:19,20). Por tanto, el efecto de alguna práctica o actividad en mi cuerpo, mente o espíritu es DE SUMA IMPORTANCIA. Si alguna práctica o hábito es destructivo para mi salud física o emocional, DEBO EVITARLO. Buen ejemplo es el hábito común de fumar. La Biblia no lo menciona específicamente. Pero está bien comprobado que es muy dañino a la salud del ser humano. Por tanto, la Biblia lo prohíbe EN PRINCIPIO. 

Esto también puede incluir cosas que en sí no son malas. Este principio se encuentra en I Corintios 6:12, "Todas las cosas me son lícitas, mas no todas convienen; todas las cosas me son lícitas, mas yo no me dejaré DOMINAR DE NINGUNA." Si alguna práctica me va a DOMINAR de modo que vaya yo al exceso en ella, aquello que es LICITO se vuelve DAÑINO para mí en lo personal y debo evitarlo. Buen ejemplo puede ser algún deporte. Jugar con un balón y lanzarlo en un cesto (el baloncesto) en sí no me es dañino. Pero si este deporte llega a ser tan importante que se vuelve una obsesión para mí que ocupa la mayoría de mi tiempo y hasta me quita tiempo que debería usar para adorar a Dios, DEBO EVITARLO. Aquello que es LÍCITO se vuelve DAÑINO para mí. 

(2) ¿Qué efecto tiene en otras personas? 

Siempre debo evitar ser "piedra de tropiezo" para otras personas hasta donde me sea posible (I Corintios 8:1-13; 10:23-11:1; Romanos 14:14-15:3). 

¿Cuando peco en este sentido? 
Cuando un hermano me ve hacer algo que él considera malo. Pero ya que me vio a mí hacerlo, él también lo hace aunque ofende su conciencia (vea especialmente I Corintios 8:10). NO se trata en ninguno de estos versículos de un hermano que simplemente desaprueba lo que yo hago. Se trata de un hermano que lo desaprueba, pero luego él lo hace porque me vio a mí hacerlo (aunque siempre lo considera malo). 

También hay que evitar ser fuente de tentación para otra persona. Por ejemplo, la mujer debe tener cuidado en su modo de vestirse de no ser instrumento de Satanás para tentar a un varón. Claro está que hay varones que encuentran algo deshonesto en que pensar sea cual sea el vestuario. La mujer no es responsable por tales personas. Pero sí es su responsabilidad estar segura que Satanás no puede usar su modo de vestirse para tentar a un hombre honesto que trata de mantenerse limpio. Este principio ayuda a hombres y mujeres cristianos en muchas decisiones. 

Como cristiano maduro también debo considerar cómo mi participación en cierta actividad o práctica afecta MI INFLUENCIA sobre aquellos que no son cristianos. NO ESTOY OBLIGADO a ceder mi libertad si algo es lícito, pero ES POSIBLE QUE QUIERA seguir el ejemplo del apóstol Pablo (I Corintios 9:19-22). Debo aclarar en este punto también que NO PUEDO OBLIGAR A OTROS CRISTIANOS a ceder su libertad en tales cosas NI DEBO PERMITIR que otro hermano les OBLIGUE a ceder su libertad. Por ejemplo: Muchos sectarios creen que uno siempre debe arrodillarse para orar. En lo personal, estoy dispuesto a arrodillarse para orar cuando estoy con ellos. Por cierto, en algunas ocasiones les he suplicado que nos arrodillemos para orar porque sabía que ellos se estaban fijando en esto y quería la oportunidad de enseñarles el evangelio de Cristo. Yo sé que tengo libertad de orar en cualquier posición. Pero cedí esta libertad en el caso de ellos para no perder la oportunidad de hablarles del evangelio de Cristo. PERO EN NINGÚN MOMENTO estaría de acuerdo en obligar a toda una congregación de mis hermanos a arrodillarse siempre para la oración PARA que otra persona se quedara contenta. De este principio también hay mucha aplicación. Esto es lo que Pablo hacía. En lo personal se hizo "como sujeto a la ley, para ganar a los que están sujetos a la ley". Pero NO aceptó obligar a sus hermanos gentiles a estar sujetos a la ley para que los judíos estuvieran contentos con ellos (Gálatas 2:3- 5). 

Cuando creo que algo es malo DEBO EVITARLO y nunca debo violar mi propia consciencia (Romanos 14:5,23). 

Pero si se trata de una opinión NO DEBO CONDENAR a mis hermanos que no están de acuerdo conmigo (Romanos 14:3-13). No debo contender sobre estas opiniones tampoco (Romanos 14:1,5). 

En todas estas decisiones debo aplicar la promesa de Santiago 1:5 y pedir con plena fe que el Padre me dé mucha sabiduría espiritual (Santiago 3:13-18). 

Con estos fundamentos establecidos, creo que podemos considerar ahora las tres facetas de la diversión que mencionamos en el principio de este artículo: (1) el acto, (2) mi actitud, (3) el ambiente.  

En cuanto al acto de la diversión: Si dejamos a un lado las diversiones ilegales (variable de un país o estado a otro), las diversiones inmorales (las que la Biblia prohíbe), las que en sí hacen daño a mí mismo o a otras personas (física, emocional o espiritualmente), tenemos plena libertad. Muchas clases de deporte, las excursiones en la naturaleza, una interminable cantidad de juegos de grupo, la música, los espectáculos de video o en vivo, los juegos electrónicos, etcétera - todas estas clases de actividades quizás puedan ser apropiadas para el cristiano. Pero si lo son o no depende también de las otras dos facetas: mi actitud y el ambiente de la diversión. 

En cuanto mi actitud en la diversión: El cristiano tiene que ser guiado por el espíritu que aprendemos de Cristo y Su Palabra. Las actitudes resumidas en las “bienaventuranzas” pronunciadas por nuestro Señor en Mateo 5:3-12 son fundamentales en todo aspecto de la vida del cristiano y no se suspenden sencillamente porque estamos participando de alguna diversión. Algunas de ellas son de importancia especial en la diversión: la humildad, la fuerza bajo control (la mansedumbre), la misericordia, la limpieza de corazón. Tenemos además las actitudes presentadas en el fruto del Espíritu en Gálatas 5:22,23. Varias de ellas también son muy aplicables en la diversión cristiana: el amor, el gozo, la paciencia, la benignidad, la bondad, la templanza. Y si consideramos las obras de la carne en Gálatas 5:19-21, encontramos el relieve negativo para la actitud cristiana: pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, envidias. 

Si en alguna actividad deportiva o en juegos de grupo, pierdo el dominio propio o los pensamientos de mi corazón no son limpios, aquella diversión inocente se convierte en pecado para mí y quizá, por medio de mí, pueda convertirse en pecado para otras personas. En tal caso, las opciones mías son: (1) reparar mi actitud o (2) abstener de esta diversión si me fuera demasiado difícil cambiar de actitud en esta actividad. Como ejemplo de esta segunda opción, habemos un grupo de hermanos y hermanas que gustamos de ciertos juegos inocentes en los cuales naturalmente entra el elemento sano de la competencia y el deseo de resultar triunfante. Pero hay un hermano que se abstiene de ello porque su espíritu de competencia y su deseo de triunfar es tan fuerte que se enoja en extremo si no gana. Se enoja al grado de insultar severamente a los de su propio equipo. Siendo que conoce su propia debilidad, él se abstiene de esta diversión y cuando él y su esposa están en el grupo social, tratamos de ofrecer otra diversión en la que él pueda involucrarse. 

En cuanto al ambiente de la diversión: Hay ciertos ambientes que tienen un efecto negativo en la influencia de cristiano y como consecuencia no son adecuados para él aunque la diversión en sí sea sana. La actitud de uno puede ser excelente, su comportamiento ejemplar y la diversión que lo atrae muy sano, pero si el ambiente es degenerado, quizá no sea la diversión apropiada para el cristiano. Además hay ambientes que presentan tentaciones demasiado fuertes para ciertos cristianos y que obviamente deben ser evitados por estos hijos de Dios. 

Debemos tener el cuidado de no establecer leyes que Dios no ha establecido. Prohibir lo que Dios no prohíbe es tan peligroso como permitir lo que Dios condena. Pero si aplicamos estos principios bíblicos con sinceridad y sabiduría espiritual, creo que nos daremos cuenta que la lista de diversiones disponibles a los cristianos es casi interminable y más que adecuado para suplir la necesidad social y mental que existe en el ser humano de divertirse de la rutina diaria. Nos hace bien la diversión sana, especialmente cuando participamos en ella con espíritu cristiano en la comunión de otros hijos de Dios. Hasta puede llegar a ser excelente forma de tener una influencia positiva en aquellos que no son cristianos. Una de las formas naturales de lograr contactos para el Señor es por invitar algunos amigos a participar en una diversión sana con un grupo pequeño (o grande) de cristianos. 

¡Sea Dios glorificado en todo momento en Sus hijos!

sábado, 30 de abril de 2011

PRODIGIOS Y SEÑALES DEL MALIGNO EN TIEMPOS ANTES DEL FIN

Apocalipsis 13:13  
Y hace grandes señales, de tal manera que aun hace descender fuego del cielo á la tierra delante de los hombres. 14  Y engaña á los moradores de la tierra por las señales que le ha sido dado hacer en presencia de la bestia.

La manera como se manifiesta esta bestia religiosa pseudo-cristiana es por medio “grandes señales y prodigios”.  Esta, es la misma manera en que como vemos en 2 Tesalonicenses 2 se manifiesta el “hombre de pecado”: 
  
2 Tesalonicenses 2:9 …conforme a la actividad de Satanás, con todo poder y señales y prodigios mentirosos, 10  y con todo engaño de iniquidad para los que se pierden…11Por esto, Dios les enviará un poder engañoso, para que crean en la mentira, 12  a fin de que sean juzgados todos los que no creyeron en la verdad sino que se complacieron en la iniquidad.
El hombre de pecado, no creemos que es una referencia a una persona en singular sino a un hombre plural el cual actúa bajo el nombre de cristiano pero su agenda es la de llevar las gentes a adorar al mismo diablo.  Jesucristo también advirtió de este tipo de engaño cuando hablo sobre la tribulación que habrían de sufrir los creyentes.  Contrario a la idea de muchos interpretes, la gran tribulación viene porque el ataque a los verdaderos cristianos no es desde afuera sino desde adentro de la congregación de cristianos.  Esta persecución no tiene como fin destruir la vida de los santos, cosa que no logra el objetivo de acabar con el evangelio, sino que tiene su enfoque en contaminar y “destruir la verdad”.  Por eso Jesucristo sigue hablando de la naturaleza de ese periodo de gran tribulación: 
Mat 24:23 Entonces si alguno os dice: "Mirad, aquí está el Cristo", o "Allí está", no lecreáis. 24  Porque se levantarán falsos Cristos y falsos profetas, y mostrarán grandes señales y prodigios, para así engañar, de ser posible, aun a los escogidos.  25  Ved que os lo he dicho de antemano. 26  Por tanto, si os dicen: "Mirad, El está en el desierto", no vayáis; o "Mirad, El está en las habitaciones interiores", no les creáis.
La manifestación de la bestia pseudo-cristiana anunciará que Cristo está en sus reuniones, ya sean en las habitaciones interiores, en la iglesia,  o en el desierto, afuera de la reunión en la iglesia.   Para probar esa presencia de Cristo entre ellos, se hacen grandes señales y prodigios (sanidades, milagros, y hasta expulsión de demonios):
 
Mateo 7:22  Muchos me dirán en aquel día: "Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?"   
Los que hacen están señales “piensan” o “creen” que sirven a Dios pero al haber sido engañados, no se dan cuenta que están sirviendo al mismo diablo quien trata por medio de ellos de engañar “si fuese posible” aun a los escogidos.  Esto es importante porque los días cuando esta segunda bestia se levanta es un tiempo muy difícil cuando los mismos cristianos verdaderos nos veremos enfrentados a un mensaje que tiene una apariencia tan “cristiana” que no será fácil diferenciarlo del verdadero evangelio.  Los milagros estarán ahí como evidencia, las sanidades serán irrefutables y los demonios de veras ‘saldrán’; pero todo esto no será por obra de Dios sino “engaño del mismo diablo”.  Interesantemente vemos como los milagros, que tanto sirvieron a la iglesia primitiva como indicación del poder de Dios, ahora en tiempos finales serán la marca de los falsos profetas.
 
Juan 15:26 – 16:1-3  Empero cuando viniere el Consolador, el cual yo os enviaré del Padre, el Espíritu de verdad, el cual procede del Padre, él dará testimonio de mí. 27  Y vosotros daréis testimonio, porque estáis conmigo desde el principio. ESTAS cosas os he hablado, para que no os escandalicéis. 2  Os echarán de los sinagogas; y aun viene la hora, cuando cualquiera que os matare, pensará que hace servició á Dios. 3  Y estas cosas os harán, porque no conocen al Padre ni á mí.
Durante este tiempo, los falsos profetas no solamente hacen señales y prodigios, sanidades y expulsiones de demonios, sino que usaran la biblia para predicar mensajes que aparentan tener base en la Escritura.  Son días que requieren que el cristiano dependa del Espíritu Santo para ‘discernir’ entre lo falso y lo verdadero. Ya desde tiempos pasados, Pablo nos advertía sobre la capacidad del diablo para imitar: 
2 Corintios 11:13  Porque éstos son falsos apóstoles, obreros fraudulentos, trasfigurándose en apóstoles de Cristo. 14  Y no es maravilla, porque el mismo Satanás se transfigura en ángel de luz.  15  Así que, no es mucho si también sus ministros se transfiguran como ministros de justicia; cuyo fin será conforme á sus obras.
Por eso, los creyentes hacen bien en no dar su apoyo y respaldo a ministerios que promueven tanto los prodigios y señales.  ¿Si el diablo se disfrazaba como ángel de luz desde el comienzo de la iglesia, cuanto más dos mil años después, y especialmente después que sea quitado lo que lo detiene?  Tristemente la Biblia dice que “a muchos engañarán”, la mayoría sigue y seguirá tras ese falso evangelio disfrazado de cristiano, grandes multitudes correrán de un lado a otro para buscar el ‘poder de dios’ y presenciar los milagros y sanidades PERO los escogidos de Dios no serán engañados.
Por medio del engaño efectuado a través de “señales y prodigios”, la segunda bestia aumenta en poderío, en seguidores y control para llevar las multitudes a los pies de la primera bestia.
Aunque algunos ven estas bestias como algo totalmente futuro, esta declaración de Pablo trae luz en cuanto a la existencia y operación de estas bestias.  Tanto la primera bestia que “sube del mar” como la segunda bestia que “sube de la tierra” y tiene apariencia de cristiana pero es impulsada por el dragón; ya existían en el tiempo de Pablo, en la iglesia apostólica del primer siglo. El Apóstol Pedro hace referencia a esta bestia también cuando dice:
2 Pedro 2: 1-3 Pero hubo también falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre vosotros falsos maestros, que introducirán encubiertamente herejías destructoras, y aun negarán al Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina. 2 Y muchos seguirán sus disoluciones, por causa de los cuales el camino de la verdad será blasfemado, 3 y por avaricia harán mercadería de vosotros con palabras fingidas. Sobre los tales ya de largo tiempo la condenación no se tarda, y su perdición no se duerme.
Los falsos profetas y falsos maestros siempre han estado metidos dentro de la iglesia. Los apóstoles sabían esto y advertían a los cristianos a discernir espiritualmente para saber quien era y quien no era un verdadero apóstol, profeta, o cristiano.  Antes de marcharse de Mileto por última vez, el Apostol Pablo advirtió a los líderes de la iglesia allí establecida a que cuidaran porque algunos se levantarían con falsas doctrinas para hacer daño a la obra de Dios:
Hechos 20: 28 Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Señor, la cual él ganó por su propia sangre. 29 Porque yo sé que después de mi partida entrarán en medio de vosotros lobos rapaces, que no perdonarán al rebaño. 30 Y de vosotros mismos se levantarán hombres que hablen cosas perversas para arrastrar tras sí a los discípulos. 31 Por tanto, velad, acordándoos que por tres años, de noche y de día, no he cesado de amonestar con lágrimas a cada uno.

Apocalipsis 2: 1-2 Escribe al ángel de la iglesia en Efeso: El que tiene las siete estrellas en su diestra, el que anda en medio de los siete candeleros de oro, dice esto: 2 Yo conozco tus obras, y tu arduo trabajo y paciencia; y que no puedes soportar a los malos, y has probado a los que se dicen ser apóstoles, y no lo son, y los has hallado mentirosos.
Por eso, el mensaje de Apocalipsis y la operación de estas bestias a través de al historia de la iglesia, es relevante no solamente para una iglesia del futuro sino para la iglesia de todos los tiempos.  Para re-afirmar este punto, recordamos también la parábola de la cizaña.  En Mateo 13:24-30 Jesús habló su enseñanza sobre la siembra del trigo y como había un malvado también había sembrado cizaña en el campo.  Cuando los discípulos le pidieron más explicación:


Mateo 12:36-43 Entonces, despedida la gente, entró Jesús en la casa; y acercándose a él sus discípulos, le dijeron: Explícanos la parábola de la cizaña del campo. 37 Respondiendo él, les dijoEl que siembra la buena semilla es el Hijo del Hombre. 38 El campo es el mundo; la buena semilla son los hijos del reino, y la cizaña son los hijos del malo. 39 El enemigo que la sembró es el diablo; la siega es el fin del siglo; y los segadores son los ángeles.40 De manera que como se arranca la cizaña, y se quema en el fuego, así será en el fin de este siglo. 41 Enviará el Hijo del Hombre a sus ángeles, y recogerán de su reino a todos los que sirven de tropiezo, y a los que hacen iniquidad, 42 y los echarán en el horno de fuego; allí será el lloro y el crujir de dientes. 43 Entonces los justos resplandecerán como el sol en el reino de su Padre. El que tiene oídos para oír, oiga. 
Una característica de la cizaña es que 'se parece' mucho al trigo. En otras palabras ‘tiene apariencia’ de ser trigo pero en realidad no lo es.  Esta cizaña, por lo tanto está creciendo juntamente con el trigo a través de toda la era de la iglesia “hasta la siega”.


DE MINISTERIO VIDA ETERNA

sábado, 9 de abril de 2011

CREYENTE PERO SIN SALVACION

Pero a pesar de que había hecho tantas señales delante de ellos, no creían en él; para que se cumpliese la palabra del profeta Isaías, que dijo: Señor, ¿quién ha creído a nuestro anuncio? ¿Y a quién se ha revelado el brazo del Señor? Por esto no podían creer, porque también dijo Isaías Cegó los ojos de ellos, y endureció su corazón; Para que no vean con los ojos, y entiendan con el corazón, Y se conviertan, y yo los sane. Isaías dijo esto cuando vio su gloria, y habló acerca de él. Con todo eso, aun de los gobernantes, muchos creyeron en él; pero a causa de los fariseos no lo confesaban, para no ser expulsados de la sinagoga. Porque amaban más la gloria de los hombres que la gloria de Dios. Jesús clamó y dijo: El que cree en mí, no cree en mí, sino en el que me envió; y el que me ve, ve al que me envió.
                                                                     San Juan 12:38-46



En esta entrada quiero compartir y analizar este interesante pasaje donde el mismo Señor Jesús se encarga de aclarar algo que aún hoy muchos no entienden, tener bien en claro que es creer para salvación; sin duda en esa época al igual que hoy muchos se conmueven con las enseñanzas de Jesús, muchos aprecian su buena voluntad, su presencia en favor de la necesidad del hombre, pero pocos ven en Él a DIOS MISMO, quien escudriña el corazón y conoce los pensamientos de cada uno de los hombres, al extremo de mostrar, como aquí lo hace con los muchos que dijeron creer, como muchas veces el hombre puede creer que cree pero no tiene el verdadero creer para salvación.
Haber creído para salvación significa arrepentimiento y Fé demostrada en una vida que ahora no esta sujeta a la esclavitud del pecado y ni quiere seguir teniendo comunión con el pecado. Muchos, como en este ejemplo, dicen creer, pero con sus hábitos y hechos deciden no confesar a Cristo con una vida nueva, sino que quieren seguir teniendo reputación en el mundo en lugar de pagar el precio de seguir al Señor; finalmente fijate la enseñanza profunda que da el Señor, al decir que: "el que verdaderamente cree en Él, no cree en Él, sino en el que le envío, o sea Dios". Quedarte con la imagen sola de Jesús y sus enseñanzas, escuchar debes en cuando mensajes de la Biblia, cantar aveces un coro que aprendiste, o participar en la actividad de una iglesia, si bien es bueno, no te da salvación eterna, la salvación la tiene aquel que entendiendo su condición mísera de pecador delante de Dios,  puede ver en El Señor Jesucristo al cordero de Dios que pagó con su sacrificio el pecado de toda persona que creyendo, fue movido por El Espíritu de Dios, y arrepentido por su pecado desea ser revestido por Cristo para que su vida ahora sea en comunión intima con el Padre Dios. Por eso creer verdaderamente en Jesús, es estar sometido a la obediencia a Dios por el Espíritu de Cristo que ahora opera en nosotros.


        ES PARA PENSAR NO TE PARECE? DIOS TE BENDIGA!!!!!!!!